아시아를 잇는
50년 앞을 바라보며
청년우호를 반석같이
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저우 총리는 극심한 암투병중에도 불구하고, 냉전상황하에서 ‘중일국교정상화’ 제언 발표 등 중일우호 관계확립에
이바지한 이케다 회장을 자신의 병동으로 초청했다. (1974년 12월 베이징)
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"전
쟁이 없는 상태가 평화는 아닙니다. 상대를 존중하는 마음과 마음의 교류가 바로 진정한 평화의 모습이자 평화의 근원이 아닐까요.”
한국을 대표하는 교육자이자 가나가와에도 친구가 많은 조문부 박사(제주대학교 前 총장)는 이렇게 말했다.
조 박사와 나는 두권의 대담집을 발간하기 위해 대화를 거듭했다.
왜냐하면 ‘가장 가까운 이웃나라와 우호를 깊이 다지지 않고서는 아시아의 평화도 세계 평화도 없다.’는 생각 때문이었다.
인간교육의 교류에는 국경이 없다. 조 박사 부부는 2003년 8월 15일에도 제주대학교에서 어학연수 중인 소카(創?)대학교 학생들과
깊은 추억이 될 간담을 해주었다.
일본의 ‘종전기념일’은 한국에서는 독립을 축하하는 ‘광복절’에 해당한다. 박사는 “이 8월 15일은 한국뿐만 아니라 일본에서도
군국주의와 맞서 싸운 용기 있는 선인들이 승리한 날입니다.”라고 학생들에게 분명히 말했다.
‘아시아의 눈’으로 역사를 바라보았을 때 함께 살아가는 미래의 지표가 보인다.
동양의 지혜를 결정(結晶)했다고 할 수 있는 불전(?典)에는 “거울을 향해 예배하면 거울에 비친 모습도 이쪽을 예배한다.”는
절묘한 비유가 설해져 있다. 아시아의 좋은 이웃을 존경하고 서로 배우는 일이 우리 인생에 깊고 풍요로운 광채를 가져오는 것은
아닐까.
국립 필리핀대학교 전 총장 아부예바 박사는 혼신을 다해 이렇게 외쳤다.
“일본인은 성실하고 지적인 국민으로 알려져 있습니다. 그러나 한편에는 아시아 여러 나라를 침략하고 점령한 잔악행위의
진실을 아직도 인정하지 않으려는 정치가가 있습니다. 그것은 우리로서는 예나 지금이나 슬픈 모순(矛盾)입니다.”
박사와 나는 동갑내기다. 박사의 부모님은 항일 저항운동의 투사로서 일본군에 의해 살해당했다.
처음 뵈었을 때 “잊는다는 것은 불가능합니다.”라고 침통한 표정으로 당시를 회상했다.
그렇기 때문에 청년끼리의 교류를 추진해 평화로운 미래를 구축하고 싶다고 강하게 바랐다.
그 해 여름에도 필리핀에서 영어연수를 받는 소카대학교 학생들을 자택으로 초대해 진심으로 격려해주었다.
나는 아부예바 박사에게 아시아의 안정과 평화를 위해 일본에 바라는 것이 무엇인가를 물은 적이 있다. 박사의 대답은 명쾌했다.
“아시아에서 더욱 ‘민주주의’를 추진하는 리더가 되기를 바랍니다.”
일본의 자각한 민중이 더욱 힘차게 소리 높여 평화와 정의의 연대를 넓혀가기를 아시아의 뜻 있는 지성은 믿고 기다리고 있다.
메이지유신 이후, 요코하마는 상하이나 홍콩, 호치민(옛 사이공), 자바, 뭄바이 등 아시아의 여러 항구와 왕래를 거듭했다.
일본의 첫 해외정기항로는 요코하마와 상하이를 잇는 항로였다.
문호 루쉰도 이 정기항로에 몸을 싣고 일본에 온 청년 중 한 사람이다.
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1999년 5월, “형님의 나라에 왔습니다”라고 말하며 제주도를 방문한 이케다 SGI회장이 자신의 명예문학박사 수여식에 앞서
조문부 국립제주대학교 전총장과 대화를 나누고 있다.
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요코하마가 아시아와 교류한 역사는 아주 깊다.
중국의 저우언라이 총리도 젊은 날 일본에 유학했다. 첫발을 내디딘 곳 역시 요코하마였다.
올해(2003년 8월)로 ‘중일평화우호조약’ 체결 25주년을 맞이한다. 이 조약의 조기체결을 강하게 바란 분이 저우 총리였다.
나는 지금도 잊을 수 없다. 저우 총리는 1974년 12월 베이징의 한 병원에서 내게 또렷하게 말했다. 서거하기 1년 전이다.
“앞으로 우리는 자손대대에 걸친 우호를 반드시 구축해야 합니다. 서로 평등한 입장에서 서로 도우며 노력합시다.”
지금 중국과 인도의 관계도 크게 진전되고 있다. 이 두 나라의 인구만으로 세계 인구의 3분의 1을 차지한다.
일본도 50년 앞을 내다보며 아시아의 평화우호를 반석같이 구축해야 할 때다.
“아시아 민중으로부터 진심으로 신뢰받을 때, 비로소 일본은 평화를 사랑하는 나라라고 할 수 있다.”
이 말은 군국주의와 맞서다 2년간 옥중생활을 하면서도 신념을 굽히지 않은 내 스승의 말이었다.
20세기 최대의 역사가 토인비 박사도 나와의 대담에서 장래 세계가 평화롭게 통합된다면 그것은 아시아가 기축이 될 것이라고
예리하게 내다보았다.
21세기를 ‘평화와 공생의 세기’로 만들기 위해서는 ‘아시아 시민’의 네트워크가 불가결하다.
아시아를 잇는 것은 세계를 잇는 것이다. 요코하마와 가나가와는 그 중요한 거점이다.
2003년 6월에도 미우라반도 쇼난국제마을에서 의미 있는 ‘아시아태평양환경회의(에코 아시아 2003)’가 열렸다.
일본은 공해를 극복한 경험과 역사가 있어 클린에너지 연구개발도 앞서가고 있다.
환경분야의 협력도 아시아 여러 나라와 신뢰를 조성하는 데 큰 밑거름이 될 것이다.
일찍이 요코하마 산케이엔(三?園)에 약 석달 동안 머문 인도의 대시인 타고르가 이 천지에서 발견한 것도 ‘아시아가 공생하는
마음’이었다.
타고르는 이렇게 말했다. “일본 문화의 밑바닥에는 사람과 사람을 잇고 사람과 자연을 잇는, 결합하려는 이상(理想)이 있다.”
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