문명 간의 대화
'열린 마음'이 제1조건
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2003년 1월, 우주비행사이자 소유즈(Soyuz) 회장인 세레브로프 박사가 이케다SGI회장의 초대로 세이쿄신문사를 방문했다
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"우
주에 가 보고 가장 불가사의하게 생각한 것은 무엇인가?”
러시아 전 우주비행사 세레브로프 박사는 이렇게 말했다.
“그것은 우주까지 날아갈 수 있는 시대에 살면서, 인류는 아직도 작은 지구, 작은 육지에서 서로 으르렁거린다는 사실입니다.”
‘문명 간의 대화’라고 해도 대화를 나누는 것은, 이 지구상에 살아가는 똑 같은 ‘인간’이다.
그러므로 ‘문명 간의 대화’는 한 사람 한 사람의 ‘인간의 대화’에서 시작된다.
일본과 세계 각지에서 우리 국제창가학회(SGI)는 세계 각지에서 유네스코(유엔교육과학문화기구)와 협력해 ‘세계 소년소
녀회화전’을 개최했다.
이는 세계 시민교육의 하나로 161개국과 지역에 있는 어린이들의 그림을 모아 개최한 것이다.
이라크나 팔레스타인, 아프가니스탄에서 온 작품도 있다. 여러 단체의 협력에 힘입어 많은 분이 감상하셨다.
이전에, 이 전시회에 출품하기 위해 남아프리카공화국의 어린이에게 그림을 부탁했을 때의 일이다.
아프리카계, 유럽계를 비롯해 여러 피부색깔의 어린이가 활기 넘치게 모였다.
그런데 어른들은 불안으로 가득 차 있었다. [민족이 다르면 어린이의 생활환경도 크게 다르고 말도 잘 통하지 않는다.
몇 세대에 걸친 차별과 증오의 역사가 남아 있다.
모두 아파르트헤이트(인종차별정책)가 남긴 부(負)의 유산이다.
그러나 그것은 전적으로 기우에 지나지 않았다.
어린이들은 손짓 발짓으로 서로 도우면서 사이좋게 작업을 진행해 저마다 개성이 풍부한 그림을 멋지게 그려냈다!
어른들도 손을 마주잡고 “바로 이거야! 여기에 우리의 미래가 있다.”고 하며 기뻐했다.
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인권차별정책에 맞서 27년이라는 1만일 동안의 옥중투쟁을 이겨낸 만델라 전 대통령이 이케다 SGI회장과 함께 반갑게 인사하고 있다
(1995년 7월 도쿄
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만델라 전 대통령과 만난 일이 떠오른다. 실로 1만 일에 이르는 옥중투쟁을 끝내 승리한 ‘인권의 암굴왕’의 미소였다.
전 대통령이 ‘죽음을 각오한’ 이유는 모든 사람이 평등하게, 평화롭게 그리고 존엄을 간직한 채 살아가는 ‘무지개 나라’를
건설하겠다는 꿈이 있었기 때문이다. 그 꿈을 어린이들이 현실로 옮긴 것이었다.
여러 민족이 함께 사는 말레이시아에, 내가 창립한 소카유치원에서도 원아들은 말레이어, 중국어, 영어 등 3개 언어를 쓰면서
세계 시민으로 성장하고 있다.
이런 이야기를 ‘어린이들만의 세계’라고 생각한다면 이미 ‘문명 충돌’의 덫에 걸렸는지도 모른다.
오히려 어른이 어린이에게 배워야 하지 않겠는가.
‘문명 간 대화’를 이끄는 제1조건은 상대가 누구든, 민족과 종교가 어떻든 더할 나위 없이 소중한 한 사람의 인격으로 존중하는
‘열린 마음’이다. 이것은 내가 세계 여러 문명의 인사들과 대화에서 얻은 확신이기도 하다.
과거 냉전체제하에서 소련이나 중국에 갈 때 ‘왜 종교를 부정하는 나라에 가는가?’라는 질문을 받았다.
나는 “거기에 사람이 있으니까!”라고 대답했다. 어느 나라에나 행복을 추구하고 평화를 바라는 사람들이 분명히 있다.
‘부모’는 식자와의 대담에서 자주 등장한 화제이다.
부모와의 추억을 말할 때면, 한 나라의 원수든, 천재 과학자든, 고고한 예술가든 어린이 얼굴로 되돌아가 있는 그대로의 인간성이
나타난다.
누구 할 것 없이 아버지와 어머니가 있어 이 세상에 태어났다.
그런 공통의 ‘인간성의 대지’로 돌아가는 것이 지금처럼 필요한 때는 없었다.
나는 6년 전(2002년 4월) 인도네시아에서 가장 큰 이슬람 조직의 지도자인 와히드 전 대통령과 대화했다.
그분은 “종교는 ‘인간의 행복’을 위해 있다.
교의에서는 타협할 수 없어도 전 인류의 평화를 위해서는 반드시 협조할 수 있다.”고 말했다.
이슬람교를 믿는 분도, 유대교를 믿는 분도, 기독교를 믿는 분도 평화를 희구하는 마음은 모두 똑같다.
2003년 3월에 재회한 고르바초프 옛 소련 대통령도 세계를 불안정하게 만드는 요인은 ‘문명의 충돌’보다는 글로벌화가 초래하는
‘극단적인 불평등’이라고 말하면서 문명과 문명은 분쟁보다는 평화롭게 공존한 역사가 더 많다고 강조하셨다.
불교도 인도, 중앙아시아, 중국의 장대한 문명과 만나 한반도를 거쳐 일본에 전해졌다.
사람도 사람과의 만남 속에서 성장하고 단련 받을 수 있다.
편견은 ‘무지’한 곳에 뿌리를 내린다.
그러므로 ‘어느 나라 사람’이 아니라 ‘아무개 씨’라고 부르는 인간적인 유대를 가까운곳에서부터 맺어 갔으면 한다.
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